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죽음을 택한 조선의 선비들
정구선 | 애플북스
- 2016-04-27
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자살에 대한 관점은 민족이나 문화, 종교, 법, 사회제도 등에 따라 다양하다. 대개 서구 사회에서는 기독교, 아시아에서는 불교, 이슬람교, 힌두교 등의 영향으로 자살을 범죄 내지 부도덕한 행위로 여겨왔다. 그렇다면 조선시대에는 자살을 어떻게 봤을까? 인조 대의 문신 홍호는 마음가짐에 따라 자살을 세 가지 등급으로 나누었다. 가장 높은 등급은 인(仁)을 이루고 의(義)를 취하기 위해 자살하는 것, 그다음 등급은 비분강개하여 자기 몸을 희생하는 것, 마지막 등급은 형세가 반드시 환난을 면할 수 없음을 알고 자결하는 것이다. 머리카락 한 올도 훼손해서는 안 된다는 유교적 신체관 때문에 자살을 죄악시하는 전통을 갖고 있었음에도 조선시대에는 왕족을 비롯하여 양반, 여성, 민초들까지 참으로 많은 사람들이 스스로 목숨을 버렸다. 왕족으로 태어나 왕으로 추대되었다는 이유로 자결을 강요받은 인성군, 단종 복위 운동이 발각되어 자결을 택한 유성원, 기묘사화 후 남편이 사약을 받고 죽자 남편의 명예 회복을 위해 따라 죽은 김정의 부인 송씨, 임진왜란 때 왜적을 막아내지 못해 몸을 던진 신립 장군 등이 그 예로, 그들은 하나같이 명예롭거나 또는 안타깝게 죽음을 선택해야 했다. 이 책에서는 자결을 선택할 수밖에 없었던 조선시대의 사람들이 목숨과 바꾸면서까지 지키고자 했던 것이 무엇인가를 이야기하고 있다. 저자는 역사에서 배제되었거나 잘 드러내지 않았던 자살을 통해 조선시대의 정치적·역사적 사건의 이면과 사회적인 상황을 이해하기 쉽게 알려주고 있다.
동국대학교 사학과를 졸업하고 동대학원에서 논문<조선시대의 천거제 연구>로 문학박사학위(한국사 전공)를 받았다. 한국방송대학교 강사, 디지털서울문화예술대학교 겸임교수, 한성디지털대 겸임교수, 동국대학교 연구교수를 역임했으며 현재 동대학원과 학부 등에서 후진을 지도하며, 연구와 집필을 계속하고 있다. 한국의 중세와 근세사에 관심이 많다.
저서로는 <조선시대 천거제도연구> <한국관리등용제도사연구> <공녀> <성,역사와문화(공저)> <한국사의 새로운 인식> <중세시대의 환관과 공녀> <조선시대 처사 열전> <한국중세의 천거제도> <한국 근대 관리임용 연구> <조선의 발칙한 지식인을 만나다> <조선의 출셋길, 장원급제>등이 있으며, 그밖에 다수의 논문이 있다.
● 저자소개
● 들어가는 말
● 제1장 왕실을 둘러싼 자살사건
자살이냐 타살이냐
조선시대판 쇼생크 탈출
인조반정으로 자살한 폐세자의 장인
왕족으로 태어난 것이 화근
아버지가 내린 자결 명령
태종의 외척 견제의 희생양
사돈의 눈 밖에 난 세종의 장인
＊자살하려 한 임금들
● 제2장 정치적 암투와 그 패자들의 죽음
자살의 길을 택한 사육신
기묘사화로 인해 자결한 사림파
기축옥사로 이어진 실패한 반란
당쟁의 산물이 된 죽음
죽음으로도 끝나지 않은 당파 싸움
처남의 도움에도 살아남지 못한 이이청의 장남
더럽혀진 명예
＊연좌, 악법의 잔인한 올가미
● 제3장 여인들의 한스러운 자결
자살이냐 병사냐
남편의 명예 회복을 위해
첩의 딸로 태어나 정경부인으로
질투가 부른 비극
당쟁 앞에 무너진 왕비의 꿈
남편을 따라 죽다
두 가문의 혈투로 번진 산송
오랑캐, 그리고 그녀들의 선택
＊은장도 쥐여주는 사회
● 제4장 전쟁터에서의 의로운 결단
진주성에서 맞은 장렬한 최후
전쟁에 휩쓸린 형제의 운명
신립을 따라 강에 투신하다
처자와 함께 불에 몸을 던지다
오해의 불씨를 남긴 분신자살
강 너머 다가오는 적들을 보며
치욕스러운 항복 결정
죽음보다 더한, 살아남은 자의 고통
＊환향녀,전쟁포로들의 서글픈 귀향
● 제5장 민초들의 마지막 선택
무고로 자결한 사람들
나약한 백성들을 괴롭혀 죽음에 이르게 하다
군역, 죽거나 출가하거나
사민정책이 낳은 죽음
중국에 바쳐진 처녀들
＊자살로 위장한 타살
● 제6장 애도할 수만은 없는 죽음
망나니 부마의 죽음
계모와 재산 다툼을 벌인 패륜아
자살해버린 죄수들
부모를 죽인 시역 죄인
사형에 해당하는 죄, 간통
＊조선땅에서 자살한 일본인들
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